-
,方能彻底了当,谛信无疑。能于此法深生信心,虽是具缚凡夫,其种性已超二乘之上。喻如太子堕地,贵压群臣,虽其才德未立,而仗王力故,感如此报。修净土人亦复如是。由以信愿持佛名号,即能以凡夫心投佛觉海,故得...一第二四一页“复陈飞青居士书四”) 28、今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此八句,若能依而行之,为圣为贤,了生脱死,皆有余裕。佛法要妙,唯在乎诚...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275339872.html
-
未到业尽情空地位,又不能仗自力以了生脱死。是知禅净双修,唯具深信愿者,方能得益。否则固不如专致力于持佛名号一门也。(弥陀圣典序)
六
修行唯随己身分而立功课,非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛,...于大众前作通家,并非为了生死以学佛也。汝欲学佛,必欲敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。能如是者,乃真佛弟子。(复王智卓居士书)
十一 末世众生,欲于现生了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034176158.html
-
以是不能普被三根,畅佛本怀。唯念佛求生净土一法,专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟,恶业之若轻若重。但肯生信发愿,持佛名号,临命终时,定蒙弥陀垂慈接引,往生净土。俾善根熟者,顿圆佛果。即恶业重者,...名为通途法门。若具真信切愿持佛名号,以期仗佛慈力往生西方者,名为特别法门。通途全仗自力,特别则自力佛力兼而有之。(增广文钞卷三序第七二页反面“近代往生传序”)
以一代时教,皆仗自力以出生死。净土法门,未...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html
-
心者必生彼国。) 一者至诚心。 二者深心。 三者回向发愿心。
八要:(彻悟大师) 一、真为生死,发菩提心,是学道通途。 二、以深信愿,持佛名号,为净土正宗。 三、以摄心专注而...忆念弥陀,都摄六根,念念相续,久久纯熟,打成一片。 理念:了达极乐世界阿弥陀佛,是我心具,是我心造。全佛即心,全心即佛,心佛不二,一心持念。念至念而无念,无念而念,念念无间,证得一心不乱。
事...
忏云法师 集
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/145914423.html
-
(一、计功多少,量彼来处;二、忖己德行,全缺应供;三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道业,方受此食。)并摄心用功,或持佛名号或参“吃饭的是谁”。末了,大众唱结斋偈“…… 所谓布施...,供养十方三世一切诸佛,面对充饥养身的食物时,僧人再度提醒自己,不忘上求佛道、下化众生,要追随先圣先贤。早斋唱“粥有十利,饶益行人,果报无边,究竟常乐。”午斋则唱“三德六味,供佛及僧…… 若饭食时,当...
佚名
|斋饭|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/151306543.html
-
生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号的典范。大师拈出此一公案,给我们后世学人以无穷的利益。
【白话】
印光法师文钞三编卷二复郁连昌昆季书
你们的父亲由生病而想吃肉,是因为他不知道...这样修持吗?因此,佛和祖师都劝人求生西方。因为一生到西方,就入佛境界。凡俗的心就没有了,佛的智慧日日开显。与参禅研教,大彻大悟,深入经藏的人比较,还要胜过无量无边倍。
注:莲花寺是印光大师初出家...
acd12345678
|轮回|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1318558114.html
-
我们一个众生,他是无量劫以来在跟踪着我们——我们进入畜生道他随形到畜生道,我们堕到地狱他跟到地狱,我们在人道,阿弥陀佛又把他的慈悲、愿力的名号传达给我们,让我们生起信心,持佛名号到他的净土去。所以,...他不能解决这个问题,他的一生就是不安的。学佛的好处,尤其是念佛法门的好处,就是让我们找到一个住的地方——这个地方就是西方极乐世界!
当我们信念持名乃至只有一日一夜的功夫,阿弥陀佛给我们打了一个...
大安法师
|往生|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08480918219.html
-
序)
2、回向成就助行和圆修的往生意义。印祖在增广文钞复高邵麟居士书三中开示:“佛愍众生无力断惑,难了生死,故特开一仗佛慈力,带业往生之横超法门。无论断惑与否,若具真信切愿,持佛名号...。”(增广文钞卷二复某居士书)
四、回向之功德无量
在增广文钞卷一复周孟由昆弟书中大师又开示:“佛所以教人,凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,皆为法界众生回向。平时尚为...
印光法师
因果|修福|回向
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21294924290.html
-
不必深入理性。若肯念念至诚。持佛名号。亦能渐渐深入如来菩提圆满果觉也。如是入者。称为渐入。虽则品位次之,而同归西方一也。有维居士宿植慧根,深信净土。编读拙论,感觉契机。深加爱护。欲久保存。拟发刊后。...金刚经,如专说镜体光明,表现释迦如来圆融无碍般若之法身。要人内外放下,莫着色相,方能契入。故云,凡所有相,皆是虚妄。弥陀经,如专说镜中色相,表现阿弥陀佛清净微妙福德之庄严。要人生信发愿,持佛名号,求生...
了然法师著 学人游有维编订刊行
|净土|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09291526879.html
-
印光法师答:
修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者,当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有念我名号,不生我国,誓不成佛。今者因圆果满,故我今念佛,必得往生。次信佛力慈悲,摄...。既造恶业,应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者,断不可存福报之心,当以猛利直前,往生西方,为了脱生死之妙法。故彻悟禅师云,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号十六字,为念佛法门一大纲宗。又云,一句...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19505031396.html